Stuart Hall adalah seorang profesor sosiologi emeritus
kelahiran Jamaika di Universitas Terbuka di Inggris. Hall bergabung dengan
kelompok ilmuwan kritis ini yang menyerang riset komunikasi
"mainstream" yang bersifat empiris, kuantitatif, dan terfokus secara
sempit untuk menemukan hubungan sebab-akibat. Studi budaya meruapakan lritik
neo-Marxis yang mengemukakan posisi yang diusulkan pembuatan media massa untuk
ideologi dominan.
Secara khusus, Hall meragukan kemampuan ilmuwan sosial untuk
menemukan jawaban yang berguna untuk pertanyaan penting tentang pengaruh media.
Dia menolak "hitungan tubuh" penelitian survei, yang "secara
konsisten menerjemahkan hal-hal yang berkaitan dengan signifikansi, makna,
bahasa, dan simbolisasi menjadi indikator perilaku kasar." Bagi Hall,
pertanyaannya adalah bukan berapa persen orang Amerika mendukung pasca 9/11
Perang AS Teror. Sebaliknya, isu krusialnya adalah bagaimana media menciptakan
dukungan yang tidak disengaja untuk invasi ke Irak di antara masyarakat yang
sebelumnya telah terbelah dalam masalah ini.
Terdapat perbedaan ideologi dalam studi budaya dan studi
media. Hall percaya media massa mempertahankan dominasi mereka yang sudah
berada dalam posisi berkuasa. Sebaliknya, media mengeksploitasi orang miskin
dan tidak berdaya. Hall menuduh bidang komunikasi terus "keras kepala
tanpa sosiologis." Dia "sangat curiga dan memusuhi pekerjaan empiris
yang tidak memiliki gagasan karena itu berarti tidak mengetahu gagasan yang
dimilikinya."
Ideologi yang dimaksud yaitu kerangka mental kelas dan
kelompok sosial yang berbeda digunakan untuk memahami cara kerja masyarakat.
Adapun pemahaman terhadap pluralisme demokrasi, diartikan sebagai mitos bahwa
masyarakat disatukan oleh norma-norma umum seperti kesempatan yang sama,
penghormatan terhadap keragaman, satu orang-satu suara, hak individu, dan
peraturan hukum. Selian itu terdapat artikulasi atau kepandaian berbicara dalam
studi budaya yang merupakan proses berbicara tentang penindasan dan
menghubungkan penaklukan dengan representasi media; karya studi budaya.
Hall percaya bahwa penelitian tipikal mengenai perilaku
pemungutan suara individu, loyalitas merek, atau respons terhadap kekerasan
dramatis gagal mengungkap perjuangan untuk mendapatkan kekuasaan yang menjadi
topeng media. Dia pikir ini adalah kesalahan untuk memperlakukan komunikasi
sebagai disiplin akademis yang terpisah (pandangan yang mungkin atau mungkin
tidak membuatnya senang dengan instruktur Anda). Isolasi akademis cenderung
memisahkan pesan dari budaya yang mereka tempati: Semua pengulangan dan mantra
informasi istilah yang disanitasi, dengan sifat pembersihan cybernetic, tidak
dapat membasmi karakter semiotik, semiotik, semantik, diskursif media dalam
budaya mereka.
Making meaning through discourse atau membuat makna melalui
wacana. Buku Hall, Representasi, Hall menyatakan bahwa fungsi utama wacana
adalah untuk memberi makna. Banyak siswa komunikasi setuju bahwa kata-kata dan
tanda lainnya tidak mengandung makna intrinsik. Cara yang mudah untuk
menyatakan kenyataan ini adalah "Kata-kata tidak berarti; Maksud orang.
"Tapi Hall meminta kita untuk mendorong lebih jauh dan bertanya, Darimana
orang mendapatkan maknanya? Lagi pula, manusia juga tidak dilengkapi dengan
makna siap pakai. Jawaban Hall adalah bahwa mereka mempelajari tanda-tanda yang
berarti melalui wacana-melalui komunikasi dan budaya.
Terutama, budaya
berkaitan dengan produksi dan pertukaran makna - "pemberian dan
pengambilan makna" - antara anggota masyarakat atau kelompok. Mengatakan
bahwa dua orang termasuk dalam budaya yang sama adalah dengan mengatakan bahwa
mereka menafsirkan dunia dengan cara yang hampir sama dan dapat mengekspresikan
diri, pemikiran dan perasaan mereka tentang dunia dengan cara yang akan
dipahami satu sama lain. Adapun istilah industri budaya diproduksi oleh
berbagai bentuk media, seperti televisi, radio, musik, film, fashion, majalah,
surat kabar, dll.
Pemirsa yang keras kepala (obstinate audience) menunjukan fakta bahwa media menyajikan
interpretasi yang lebih disukai tentang kejadian manusia bukanlah alasan untuk
berasumsi bahwa penonton dengan benar akan "menerima" ideologi yang
ditawarkan. Hall mengulurkan kemungkinan bahwa orang-orang yang tidak berdaya
sama-sama tegar dengan menolak ideologi dominan dan menerjemahkan pesan dengan
cara yang lebih sesuai dengan kepentingan mereka sendiri. Dia menguraikan tiga
opsi pemecahan kode; Pertama. Beroperasi
di dalam kode yang dominan. Media menghasilkan pesan; Massa mengkonsumsinya.
Pembacaan penonton bertepatan dengan bacaan yang disukai. Kedua. Menerapkan kode yang dapat dinegosiasikan. Penonton
mengasimilasi ideologi terkemuka pada umumnya namun menolak penerapannya dalam
kasus tertentu. Ketiga. Menggantikan
kode oposisi. Penonton melihat melalui bias pendirian dalam presentasi media
dan melakukan upaya terorganisir untuk mendeminologikan berita tersebut.
***
Reference: E.M Griffin: A First Look
At Communication Theory. Eighth Edition. Wheaton College.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar